Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Non risu potius quam oratione eiciendum? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quid est igitur, inquit, quod requiras? Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;

Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam
magis hortatur quam superiora omnia.

Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas
interdum optines.

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.

Bork

Immo alio genere;

Falli igitur possumus.

An est aliquid, quod te sua sponte delectet?

Sed nimis multa.

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.

Ita nemo beato beatior.

A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.

Quo tandem modo?

At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?

Hic ambiguo ludimur.

Non prorsus, inquit, omnisque, qui sine dolore sint, in voluptate, et ea quidem summa, esse dico.

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

Sullae consulatum? Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Hunc vos beatum; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Iudicia rerum in sensibus ponit, quibus si semel aliquid falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne iudicium veri et falsi putat.

• Bork
• Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
• Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
• Bork
• Quando enim Socrates, qui parens philosophiae iure dici potest, quicquam tale fecit?
• Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

1. Vide, ne magis, inquam, tuum fuerit, cum re idem tibi, quod mihi, videretur, non nova te rebus nomina inponere.
2. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
3. Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.
4. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.